Яма нияма: десять принципов йоги простыми словами

Что такое яма и нияма

Яма и нияма — первые две из восьми ступеней йоги в «Йога-сутрах» Патанджали. Яма — «обуздание»: пять правил поведения по отношению к другим. Нияма — «соблюдение»: пять правил по отношению к себе. Вместе их часто называют десятью принципами йоги.

Ямы Патанджали считает «великим обетом» (махаврата), не зависящим от происхождения, места, времени и обстоятельств (2.31). Это не советы для коврика, а то, что происходит в остальные 23 часа суток.

Пять ям

Яма	Перевод	Простыми словами	Что обещает сутра
Ахимса	ненасилие	не причинять вреда ни делом, ни словом, ни мыслью — себе тоже	рядом с утвердившимся в ней исчезает вражда (2.35)
Сатья	правдивость	не лгать и не искажать; правда, которая не ранит без нужды	слова начинают сбываться (2.36)
Астея	неприсвоение	не брать чужого — вещей, времени, заслуг	приходит достаток (2.37)
Брахмачарья	целомудрие, умеренность	не растрачивать силы на чувственные удовольствия	обретается сила (вирья, 2.38)
Апариграха	нестяжание	не копить лишнего, не держаться за вещи	понимание того, «как и зачем» рождаешься (2.39)

Сутры о «результатах» — язык традиции, а не обещание. Но в каждом из этих описаний есть наблюдаемое ядро: тот, кто не лжёт, не тратит сил на поддержание выдуманных версий; тот, кто не копит, меньше тревожится о потере.

Пять ниям

Нияма	Перевод	Простыми словами
Шауча	чистота	чистота тела, места и мыслей; в хатха-йоге к ней относят и очистительные практики
Сантоша	довольство	принимать то, что есть, без постоянного «вот когда будет…»
Тапас	усердие, «жар»	дисциплина: делать практику и тогда, когда не хочется
Свадхьяя	самоизучение	изучение текстов и себя, повторение мантры
Ишвара-пранидхана	посвящение Ишваре	отдавать результат высшему; светское прочтение — делать дело, отпуская ожидания

Последние три ниямы — тапас, свадхьяя и ишвара-пранидхана — в начале второй главы (2.1) названы отдельно: это крия-йога, «йога действия». По сути, это минимальная программа практики: дисциплина, изучение и смирение перед результатом.

Как с ними работать: противоположная мысль

Самый практичный стих о ямах и ниямах — 2.33: когда мешают противоположные мысли, следует культивировать противоположное (пратипакша-бхавана). Захотелось солгать — представить, к чему это приведёт, и выбрать правду. Возникло раздражение — вызвать мысль о доброжелательности.

Это очень похоже на то, что в современной психологии называют переоценкой: остановиться и посмотреть на ситуацию с другой стороны. Хорошая новость в том, что это навык, а навыки тренируются.

Мой опыт преподавания показывает, что «соблюдать ямы» в абстрактном виде не получается ни у кого. Работает конкретика: один принцип и короткий честный разбор в конце дня. Поэтому на странице таймер не медитации, а вечернего разбора — по минуте на принцип.

Ямы, ниямы и дыхание

Связь с дыханием здесь прямая: сутры ставят ямы и ниямы до асаны и пранаямы не случайно. Ум, занятый конфликтом или виной, плохо успокаивается дыханием. И наоборот, несколько минут медленного дыхания помогают поступить по сатье или ахимсе, а не на автомате: в момент раздражения хватает трёх длинных выдохов, чтобы ответить, а не огрызнуться. Для этого подойдёт дыхание для успокоения.

Сантоша, довольство, — родственница практики благодарности. Если хочется сделать именно её ежедневной, есть отдельная медитация благодарности.

Частые недоразумения

«Ахимса значит быть вегетарианцем». Многие традиции так её и понимают, но сутры говорят шире — о любом вреде. Вегетарианство — одно из прочтений, не единственное.
«Сантоша — значит ничего не менять». Нет: довольство относится к тому, что уже есть, и не отменяет тапас — усилие.
«Тапас — это аскеза до изнеможения». В «Бхагавад-гите» (17.14–17.19) самоистязание, причиняющее страдание телу, прямо отнесено к низшему виду тапаса.
«Ямы — для монахов». Патанджали называет их всеобщими (2.31), обязательными для всех, кто практикует.

Что дальше по ступеням

После ям и ниям идут асана и пранаяма, затем пратьяхара — отвлечение чувств. Обзор всей лестницы — на странице 8 ступеней йоги.

Как делать вечерний разбор по ямам и ниямам

Выберите время. Вечер, после дел и до сна. Подойдёт и дорога домой, если вы не за рулём.
Запустите таймер. 10 минут — все десять принципов, 5 минут — только ямы. Колокольчик звучит каждую минуту.
Одна минута — один принцип. Вспомните день через этот принцип: где он был соблюдён, где нарушен. Без оправданий и без самобичевания — как наблюдатель.
Отметьте противоположное. Если нашлось нарушение, представьте, как поступили бы иначе. Это приём из «Йога-сутр» (2.33): на мешающую мысль — противоположная.
Выберите принцип на завтра. После последнего колокольчика выберите один принцип, о котором будете помнить весь следующий день.

Частые вопросы

Что такое яма и нияма простыми словами?

Яма — пять правил отношения к другим: не вредить, не лгать, не брать чужого, соблюдать меру, не копить лишнего. Нияма — пять правил отношения к себе: чистота, довольство, усердие, самоизучение и посвящение высшему. Вместе это первые две ступени из восьми в «Йога-сутрах» Патанджали (2.30 и 2.32).

Сколько всего ям и ниям?

У Патанджали — по пять. В поздних текстах хатха-йоги и упанишадах о йоге списки длиннее: например, в «Шандилья-упанишаде» по десять ям и ниям, среди ям там появляются сострадание, терпение и умеренность в еде. Когда говорят о «десяти принципах йоги», обычно имеют в виду пять ям и пять ниям Патанджали.

Брахмачарья — это обязательно безбрачие?

Для монахов традиции — да. Для домохозяев её толкуют как верность и умеренность в чувственных удовольствиях, а современные преподаватели — шире: не растрачивать силы на то, что их истощает. Какое толкование ближе — решать вам, но буквальный смысл слова связан с целомудрием.

Можно ли заниматься йогой, не соблюдая ям и ниям?

Дышать по таймеру и делать упражнения можно кому угодно. Но в традиции ямы и ниямы — фундамент: считается, что без них практика концентрации нестабильна, потому что ум постоянно возвращается к конфликтам и сожалениям. Это наблюдение многие практикующие подтверждают из своего опыта.

Ямы и ниямы — это религиозные заповеди?

Они похожи на этические нормы многих религий, но в «Йога-сутрах» поданы как практика, а не как закон: Патанджали описывает, что даёт соблюдение каждого принципа (2.35–2.45). Только последняя нияма, ишвара-пранидхана, прямо связана с верой; её часто толкуют и светски — как отпускание результата.

Как практиковать яму и нияму в обычной жизни?

Один принцип в день или в неделю: например, неделя сатьи — заметить, где вы приукрашиваете. И короткий вечерний разбор, как в таймере на этой странице. Это близко к тому, что в «Йога-сутрах» называется свадхьяей, самоизучением.

Яма и нияма: десять принципов йоги